1. El amo atado
Entre todos los debates abiertos que se han formulado en los diferentes ámbitos -periodísticos, sociales, callejeros, científicos, intelectuales, filosóficos y etc.,- se encuentra uno que a mi entender es suficientemente central como para incursionar en sus derivas, en sus enredos. Se podría graficar en la siguiente expresión:
¡Ey! ¡Amo! ¡Devuélvame mi
carga!
Hasta aquí, hasta ahora, el problema del sujeto en el sistema de intercambio global venia siendo la lucha de este sujeto y su adecuación inacabada dentro del mismo.
Un problema histórico para el sujeto viene siendo el de la obligatoriedad respecto de cada espacio-tiempo de vida organizado, que luchaba o lucha por mantener "algo fuera" de esa organización, léase ocio, hobbies, deseo de
x; este dilema de obediencia del sujeto al menos demuestra alguna falsa aseveración.
Hasta aquí un sujeto obligado a una rutina y un tiempo en disputa con el fin ultimo de conseguir un poco de "libertad".
De aquí en adelante. A a partir de la pandemia. El sujeto urge afiebrado por volver a una
normalidad que incluye la disputa del tiempo de libertad, "el resto" del tiempo vital de su propia existencia por fuera de lo encomendado y establecido por otredades que incluyen y marcan a fuego sus posibilidades de desarrollo pautado, así como también en menú de opciones y toma de decisiones
En definitiva el sistema de significantes que ordena hasta los términos de la disputa, es desde el punto de vista sociológico y psicoanalítico, la crisis más profunda y de incierto destino que atraviesa el sujeto hoy en la pandemia.
Manifestado lo central de la crisis del significante amo, de la crisis del amo, se podrá indagar los anteriores golpes y contragolpes y es lo que a modo de malestar se va propagando.
2. Una nueva lucha dialéctica: esta vez entre amos
El sujeto tal cual está construido, lo está para seguir sobre rieles una existencia prefabricada incluso con mucha anterioridad a su nacimiento dado que desde que nace ya "existe como expectativa en sus progenitores" y el mercado y el estado ya han "nombrado" sus opciones, el sujeto está inscripto.
Cuando ese sujeto lucha contra su inscripción lucha contra el amo.
¿qué amo nuevo está en lucha?
Mientras el sujeto inscripto comienza a no entender quien responde a su demanda, la pelea por "un nuevo escenario" se dirime en la asociación hasta ahora nunca tan manifiesta entre los caminos de la libertad y el estado -ley.
si vemos en perspectiva podemos hilar algún indicio de esta lucha con la incorporación de minorías que han surgido y se han incorporado como nuevas inscripciones del sujeto.
Esto es contundente y parece por lo menos, a simple vista, contradictorio : limitar, censurar , para ser libres . El nuevo amo que generará nuevas inscripciones en el nuevo sujeto deberá controlar para garantizar " lo no dicho y no inscripto " para dar lugar a un sujeto con mayor amplitud y por ello, mas controvertido.
La lucha de amos la ha desatado la falsa ilusión de orden del individualismo como modo de desenvolvimiento del sujeto. El individualismo es ya una inscripción generalizada, idealizada, universalizada del discurso del amo y un llamado "a Ser" desde ese discurso. Este invento moderno de la individualización ha creado una ficción pomposa, una quimera que se manifiesta hoy en forma de virus y que ha ganado hasta este momento; la forma engañosa de Ser uno mismo, cuando en verdad, se es copia perfecta de un otro individual sobreimpreso.
Los estados fuertes hoy pueden generar caminos en contra de aquella ficción surrealista de un individuo copiado y sobreimpreso, en donde sumar constituye la ecuación que mas conviene a la a-parición de sujeto.
+ diversidad, +equidad, +
para todxs sin desanidar un momento el interrogante del sujeto en su particularidad, en su Unicidad.
3. El esclavo no desaparece. La lucha es contra si mismo.
Primero se entierra la posibilidad de un sujeto y luego se le pide que se conozca a si mismo. Por lo menos esta demanda llama a la esquizofrenia.
El amo ha logrado escaparse del ojo del esclavo y esto ha traído problemas muy profundos. La mayoría de ellos han sido fuente de numerosos análisis y a partir de la revolución industrial con mayor fuerza.
El amo escondido , hoy quedó manifiesto , develado. Todavía no ha podido
ser visto, aprehendido y esto constituye una dificultad que llevará a algunas derivas. Por el momento el sujeto patalea que le devuelvan su
normalidad, el activo de sus inscripciones. El elefante lo tiene frente de si. El sujeto está perdido solo porque el amo está en disputa.
4. juego de tronos
Si el estado logra hacer carne y espíritu este desdoblamiento puede generar una síntesis que incluya +Ley + Libertad en un paso doble y demostrar que +mecado+trabajo+acumuación es menos sujeto menos libertad, menos no dicho, menos posibilidad de nuevos y distintos sujetos.
La presente lucha será una lucha más conveniente para el sujeto, con espacios para nuevas inscripciones que conllevarán así mismo, nuevas derivas.
